Adaptar-se a uma nova cultura pode gerar sentimentos de solidão e isso pode ser transformador

Por que morar em outro país pode fazer você se sentir sozinho?

Morar em outro país pode gerar solidão porque adaptar-se envolve reconstruir referências, vínculos e formas de compreender o cotidiano. Mesmo quando a mudança é desejada, pode faltar alguém com quem compartilhar experiências, traduzir sentimentos e reconhecer o que está acontecendo. Essa solidão não significa fracasso na adaptação, mas parte de uma transformação.

Mudar de país costuma ser descrito como uma experiência de descoberta. Conhecer uma nova cidade, aprender uma língua, experimentar outros hábitos e poder se apresentar de uma maneira diferente daquela que as pessoas conheciam pode ser estimulante.

No começo, existe uma espécie de liberdade nessa possibilidade de recomeço.

Você pode contar sua história de outra maneira. Pode experimentar novos comportamentos. Pode descobrir interesses que não encontravam espaço na vida anterior.

Depois do primeiro impacto, porém, outras questões aparecem.

Com quem contar quando alguma coisa acontece? Para quem contar uma história que só faz sentido dentro da experiência de ter migrado? Quem vai entender por que determinada situação foi tão importante para você?

É nesse momento que a solidão pode ganhar outra dimensão.

Não se trata simplesmente de estar fisicamente sozinho. É possível morar com outras pessoas, trabalhar em uma equipe internacional e conversar diariamente com colegas e, ainda assim, sentir que não existe alguém com quem dividir aquilo que está sendo vivido.

A solidão de não ter ainda uma linguagem para o que você vive

Construir sentido sobre uma experiência exige organizar referências.

Quando vivemos durante muito tempo em determinado contexto, muitas dessas referências funcionam quase automaticamente. Quando estamos na nossa cultura de origem, ainda que sobrem algumas dificuldades, é mais fácil sabermos como interpretar uma situação, quando uma pessoa está sendo irônica, o que determinada expressão significa, como pedir ajuda, como demonstrar intimidade ou como recusar alguma coisa sem romper uma relação.

Ao mudar de cultura, essas referências podem deixar de funcionar.

As antigas já não explicam completamente a realidade nova.

E as novas ainda são desconhecidas.

A língua acrescenta outra camada.

Mesmo quando você fala fluentemente o idioma do país onde vive, pode perceber que algumas coisas não atravessam a tradução. Não se trata apenas de vocabulário. Há sotaques, ritmos, referências culturais, histórias compartilhadas e significados que estão por trás das palavras.

Por isso, algumas experiências de migração aparecem em frases como:

“Só eu sei o que eu vivi.”

“Se eu contasse, ninguém acreditaria.”

“Nem sei como contar essa história.”

“Eu sei o que senti, mas não encontro palavras para explicar.”

Essas frases mostram uma dimensão importante da experiência migratória: às vezes, o sofrimento não está apenas no que aconteceu, mas na dificuldade de  enunciar o que foi vivido e encontrar alguém que escute e ajude aelaborar aquilo que aconteceu.

Contar, escrever, falar, chorar, dançar ou simplesmente pensar sobre uma experiência pode ser doloroso.

Não necessariamente porque ela seja impossível de elaborar, mas porque falta companhia para essa elaboração.

O estrangeiro e a experiência de estar fora do lugar

Há algo da experiência do estrangeiro que aparece e faz sentido levar em conta: A experiência de estar deslocado não aparece simplesmente como uma mudança geográfica. Ela envolve também uma relação particular com as convenções e os sentidos compartilhados de uma sociedade.

A experiência migratória contemporânea é muito mais diversae a figura do estrangeiro ajuda a pensar uma questão importante: o que acontece quando aquilo que parecia evidente deixa de ser?

E nessa situação, como pensar a possibilidade de criação de compreensões, atitudes e comportamentos quando o modo como estávamos acostumados a viver já não pode simplesmente ser repetido.

Mudar de cultura pode colocar justamente essa tensão em evidência.

Você precisa aprender a funcionar naquele lugar, mas também precisa descobrir o que deseja conservar de si.

Não é necessário escolher entre “ser brasileiro” e “tornar-se parte” da nova cultura.

Também não é necessário decidir qual cultura é melhor.

A experiência pode permanecer paradoxal.

Você pode sentir saudade e, ao mesmo tempo, não querer voltar.

Pode criticar aspectos do país onde vive e ainda assim reconhecer que construiu ali relações importantes.

Pode sentir falta do Brasil e perceber que algumas coisas brasileiras que antes pareciam naturais agora incomodam.

Pode amar a vida que construiu fora e ainda sentir falta de pessoas, lugares e referências que ficaram para trás.

Essas contradições não precisam ser imediatamente resolvidas.

Adaptar-se não significa apagar a vida anterior

Existe uma tentação frequente quando falamos em adaptação cultural: imaginar que a pessoa precisa aprender a funcionar segundo as regras do novo ambiente e deixar para trás aquilo que já conhecia.

Mas adaptação não precisa significar substituição.

Uma pessoa pode construir novas referências sem abandonar todas as anteriores.

Pode aprender outra forma de estabelecer relações sem deixar de reconhecer a importância das relações que construiu no Brasil.

Pode incorporar novos hábitos, novas palavras e novas formas de compreender o mundo sem transformar sua trajetória anterior em um erro.

Somos seres de linguagem.

É por meio da linguagem que contamos o que vivemos, organizamos experiências, construímos relações e produzimos sentidos.

Por isso, encontrar formas de falar sobre a experiência migratória é também construir pontes entre geografias diferentes.

Essas pontes podem ser feitas pela conversa, pela escrita, pela arte, pela amizade, pela participação comunitária ou pela psicoterapia.

O objetivo não é sobrepor uma cultura à outra.

É permitir que diferentes referências possam coexistir.

Como construir uma rede de apoio em outro país?

Um dos movimentos importantes durante a adaptação é explorar o ambiente novo.

Isso pode significar participar de atividades locais, frequentar espaços de convivência, estabelecer relações com colegas, participar de grupos de interesse ou procurar outras pessoas que também passaram por experiências de migração.

A comunidade brasileira pode ser uma fonte importante de apoio, especialmente no início. Mas ela também não precisa ser a única possibilidade de pertencimento.

Uma rede de apoio pode incluir brasileiros, pessoas do país de destino, outros estrangeiros, colegas de trabalho, vizinhos, amigos construídos pela internet e pessoas que permanecem no Brasil.

A proximidade geográfica não é a única medida de uma relação significativa.

Uma amizade mantida à distância pode continuar sendo uma importante fonte de pertencimento.

Da mesma maneira, morar perto de alguém não garante intimidade.

O que importa é a qualidade dos vínculos e a possibilidade de existir neles com alguma reciprocidade.

Sinais de que a solidão cultural está cobrando um preço alto

Algumas experiências podem indicar que a adaptação está exigindo mais do que você consegue sustentar sozinho:

• sentir que não tem com quem compartilhar acontecimentos importantes;

• evitar falar sobre o que vive porque acredita que ninguém compreenderá;

• sentir-se deslocado mesmo quando está acompanhado;

• manter contato frequente com pessoas do Brasil, mas continuar sentindo falta de pertencimento;

• perceber dificuldade para compreender códigos sociais do novo país;

• sentir que perdeu espontaneidade ao falar ou se relacionar em outra língua;

• comparar constantemente a vida atual com a vida anterior;

• sentir saudade de aspectos do Brasil que antes pareciam pouco importantes;

• experimentar uma sensação persistente de estar “entre dois mundos”;

• ter dificuldade para explicar emocionalmente o que mudou desde a migração.

Essas experiências não significam necessariamente que você não conseguiu se adaptar.

Podem indicar que existe um processo de elaboração acontecendo e que ele precisa de espaço, tempo e, muitas vezes, companhia.

A psicoterapia pode ajudar a construir uma nova forma de pertencimento

A psicoterapia para brasileiros que vivem no exterior pode oferecer um espaço particularmente importante para elaborar experiências que nem sempre encontram escuta no cotidiano.

Não se trata de fazer você voltar a ser quem era antes da mudança.

Também não se trata de convencê-lo a se adaptar completamente ao novo país.

O trabalho pode estar justamente entre esses dois lugares.

O que você trouxe? O que encontrou? O que mudou? O que permanece? O que ainda não tem nome?

A psicoterapia pode ajudar a integrar aspectos da vida anterior com aqueles construídos depois da migração, sem exigir que um apague o outro.

Nesse processo, a solidão também pode ser compreendida de outra maneira.

Ela pode revelar a necessidade de novos vínculos, mas também pode indicar que algumas experiências precisam ser elaboradas antes que seja possível compartilhá-las.

O objetivo não é eliminar o paradoxo, o conflito ou a falta.

Há situações em que é justamente nesses espaços — no intervalo entre uma referência e outra, entre uma cultura e outra, entre quem fomos e quem estamos nos tornando — que o outro pode aparecer.

E talvez seja aí que uma nova forma de pertencimento possa começar a ser construída.

Ler sobre solidão e adaptação cultural pode ajudar a reconhecer que determinadas experiências não são exclusivamente individuais. Mas compreender o que acontece é apenas uma parte do processo. Na psicoterapia, é possível construir um espaço de escuta para aquilo que ainda não encontrou palavras, elaborar as perdas e os paradoxos da migração e cartografar novas possibilidades de pertencimento. A mudança não precisa apagar sua história para que uma nova vida possa ser construída.